Opfer und Täter: In der Antike und Spätantike ächteten jüdische Gelehrte Kain als Brudermörder. In der Neuzeit und Moderne inszenierten ihn Dichter als tragischen Helden, der gegen einen selbstgerechten Gott kämpft. Bild: Rainer OberhänsliWidmer, Foto: Thomas Kunz Göttliche Mörder, menschliche Helden von Rimma Gerenstein Die Judaistin Gabrielle OberhänsliWidmer hat verfolgt, wie sich die Spielarten des Bösen in der jüdischen Theologie, Kultur und Mentalitätsgeschichte verändern 32